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  • 禅宗与珠江文化

    学者认为字小而偈字大,不相匹配,刻画不深,与偈语深刻石中近1厘米,深度大异,疑为后人刻上。其实唐人题刻不少如此。智常偈言即为他曹溪学禅之心得,书此以警众。唐宋游人僧侣集中西坑,故沿途胜迹不少,如龙潭、...

    曾昭璇

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    传法偈 ,   祖师们在传法或临终时,总会以偈语的形式来表达他们内心的证悟,怀让禅师的传法偈云:   心地舍诸种 遇泽悉皆萌   三昧华无相 何坏复何成   整个禅偈为了阐释“如何用心...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 破山海明禅系在湘西的发展

    坐逝于梁山双桂福国院(今四川梁平双桂堂),世寿七十一。寂前有偈语一首云:“屐声滑滑响苍苔,老去寻山亦快哉!回首五云堪一笑,淡然潇洒出尘埃。”(《揞黑豆集》卷六)。弟子莲月印正等为其编《破山禅师语录》...

    不详

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  • 证得初果的次第和方向

    询问有关世尊开示的偈语(详见杂阿含经质多罗相应,在相应部及巴利律藏中亦有精彩的纪录)。我们千万不要因为自己的傲慢和偏见,贸然轻忽了默然隐居在我们周遭的在家圣弟子。   另外,有些具备四禅定者、持戒成就...

    不详

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  • 台宗性修二德探究

    还有“实相’’,“真如”、“法性”、“女口来藏”,等等。名相有多般,所指皆一实。  (二)佛性之有无  天台三祖慧思大师,曾作了一首关于真心的偈语。偈曰:“天不能盖,地不能载。无去无来无障碍。无长无短无...

    释界明

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  • 佛家年谱叙录——清代部分

    思善、不思恶、正恁么时,如何是本来面目……”如此等等。  年谱还收入了谱主诸多诗作、序语、偈语。并引用了谱主的一些不同流俗的论说。如对跳悬崖舍身得道之事。谱主就不以可然,云:“余髫年在俗,闻礼普陀朝九...

    印永清

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  • 楚山绍琦禅师研究

    。[2](p878--879)  纵使绍琦禅师横说竖说、道理也有千百万条,但际禅师却紧紧把住要津“还我无字义来”,逼得他疑无路时,才悟出表达心性的“青山绿水,燕语莺啼。历历分明,更疑何事”的偈语来。 ...

    崔文魁

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    劳作和因果,从而阐明大圆满法的所谓十六金刚大位;《:口意藏》本文和自注两部分共22章,详论佛教显宗法相乘和密宗金刚乘的要义及其特点;《诀窍藏》亦译《秘诀藏》,是一部教言集,以六句偈语训示的方式讲解修行...

    蒲文成

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  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    《传灯录》卷三达摩弟子道副云:“不执文字,不离文字”为道用,并说:“唯禅宗公案偈语,句不停意,用不停机,口角灵活,远迈道士之金丹诗诀。词章家隽句,每本禅人话头。”[42]本节第一单元论苏轼“以禅法作诗...

    萧丽华 吴静宜

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    的异时连续 不断的因果关系组成的无限的网络构成的。所以,佛教常说的一个偈语是:  “诸法因缘生,诸法因缘灭,吾师大沙门,常作如是说。”  缘起说被视为佛教的根本思想,被认为是有普遍的客观真理。以佛教的...

    不详

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